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近代中国的多元审视与发展

作者:崔志海更新时间:2025-12-12 05:19:56

近代中国命运多舛,被迫走出中世纪相对封闭、停滞的发展道路,被强行卷入国际体系之中,要认识这样一段变化快速和巨大、充满多面性和不平衡性的历史,需要历史与现实的理性对话,也亟待引入历史与理论之间的相互验证。本书充分发掘各类历史文献,重新审视鸦片战争、清末新政、五四运动等重要历史时刻,重新探讨梁启超、蔡元培等重要历史人物,史料丰赡,论证有力,叙事清晰,颇有助于理解近代中国的政情与世态。 近代中国的多元审视

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《近代中国的多元审视与发展》五中国现代知识分子的精神象征

威望,受到人们广泛的赞誉,除了他所成就的事业这一原因之外,还在于他人格的伟大。 蔡元培人格的伟大,首先表现在他的“无所不容”,宅心仁,待人恕,既具有儒家所提倡的温、良、恭、俭、让的传统美德,又有近代自由、平等、博爱的民主精神。无论是在朝还是在野,他始终安贫乐道,平易和蔼,待人诚挚,对上不谄不卑,对下不倨不傲,行事民主,择善如流,乐于助人,被人称为“好好先生”;在学术上则不执己见,兼容并蓄,如大海容纳众流,不厌涓滴。在清末从事新式教育和反清革命期间,他曾以南洋公学特班总教习的身份,不顾长子变故,亲往南京借钱,为南洋公学的退学学生创办爱国学社,后又不惧清廷的**威,每月轮流探望关在狱中的革命同志章太炎和邹容,并破除狭隘的地域观念和宗派思想,始终维护革命党人的内部团结。民国初年,他以...

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