,歷经易经六十四卦的裂象试炼——从乾坤之啟、离光之盛、咸感之融、恆律之稳,到明夷之伤、损益之让、夬姤之决、萃升之聚、旅巽之行、涣节之律、中孚之信、小过之微行、既济之成熟、未济之再创。他们不只是誓愿文明的创建者,更是誓心之道的行者。 完成了易经六十四卦的裂象试炼后,林之谦与沉怀真在崑崙石窟第七层,他们此刻面对的是「裂象之镜」——一面映照世间乱象的誓频之镜。镜中浮现:预言者的警告被遗忘、领袖的号召被误解、真理的揭示反成混乱之源。 此时他们终于明白:世局之乱,非可由言语、预言、告知来解决。 「言可达耳,不可入心;预可惊人,不可转愿。」 唯有愿力可动眾生之根,林之谦与沉怀真在裂象之镜前誓心愿起立下最终誓语:「愿我之誓,不为告知,而为愿起;愿我之...
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元末濠州城外,朱元璋捡到了一个少年,从此洪武皇帝多了一条臂膀。抗元兵,渡长江,灭陈友谅,伐张士诚。创建大明,光复燕云。我无处不在。从此洪武立国,再无遗憾。大明根基,固若金汤。针对小明王的事情,我们需要采取四阶段战术。首先,我们宣称什么事都没有。其次,我们说或许发生了什么事情,不过我们什么都不用做。再次,我们说或许应该做点什么,可惜什么都做不了。最后,我们很遗憾小明王以身殉国,当初要是做点什么就好了。有人问身为太祖第一心腹重臣,如何轻松避过风风雨雨,安享天年?张希孟谦虚地说仆只是大明朝卑微的社会公器,用来盛放太祖皇帝深思熟虑的果实!...
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