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日本有一位净如比丘尼,人长得很美丽,寺里的比丘、优婆塞看到她都非常喜欢,常常私下找机会接近她,想和她攀谈,甚至,也有人对她表示爱意,让净如比丘尼不胜其烦。
有一天,大众正在禅堂里集会小参,净如比丘尼忽然站出来,大声说:“大和尚!
请容许我有一事在此报告。
诸位同参!
我现在站到你们的面前来,你们当中常有私下说爱我的人,我现在人就在这里,请你勇敢地站出来表达。
如果你敢在大众中讲出来,那么,我愿意接受你!”
在座的比丘、优婆塞,所有的男士闻言,都面面相觑,不知道该如何回答。
这位比丘尼看到大家都不开口,便说:“你们这些懦夫!
平时只敢私底下说说,可是一要你公开表达,却又不敢说出口了,既然连讲话也不敢承担,叫我怎么看得起你呢?”
说完,便转身离去。
寺里所有的男士听了都很惭愧,从此收敛身心,检点自我行为,不再有调戏、开玩笑的轻浮态度,各自用功,安心办道。
养心法语
“直心是道场,坦**为修行。”
净如比丘尼因为美貌,常招来一些轻薄的人老是喜欢拿她开玩笑,这就好像黑暗里不能见光明的身影,不敢在大庭广众里表现的行为。
这位比丘尼不仅是貌美而已,而且有慧心巧智,既勇敢又直率,在大和尚面前的一番发言,可说如雷声震耳,谁敢与其应对呢?
可见,正直、勇敢也是修行、修道所需要的能量。
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正统十四年,朱祁钰在皇位上大梦初醒,睁开了眼睛。土木堡之变已经发生,三代精锐京营,已经全军覆没。自己的哥哥皇帝中的垃圾朱祁镇,正在大同府叩门。朱祁钰发现自己,不但要保卫京师!保卫大明!还要保护妻儿老小!亲自监刑是暴戾些,就是亡国之君了吗?信任宦官任用内相,就是亡国之君了吗?穷兵黩武信任武夫,就是亡国之君了吗?好吧,朕就是亡国之君!本书又名大明迎来了它的慈父朕的一生朕绝不投降...
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