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第264章文学的反射
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要晓得时代思潮,最好是看他的文学。
欧洲文学,讲到波澜壮阔,在前则有文艺复兴时期,在后则推十九世纪。
两者同是思想解放的产物,但气像却有点根本不同之处。
前者偏於乐观,后者偏於悲观,前者多春气,后者多秋气。
前者当文明萌茁之时,觉得前途希望汪洋无际,后者当文明烂熟之后,觉得样样都试过了,都看透了,却是无一而可。
我如今且简单讲几句。
百年来的思潮和文学印证出来:十九世纪的文学,大约前半期可称为浪漫忒派(即感想派)全盛时代,后半期可称为自然派(即写实派)全盛时代。
浪漫忒派承古典派极敝之后,崛然而起,斥摹仿,贵创造,破形式,纵感情,恰与当时唯心派的哲学和政治上生计上的自由主义同一趋向,万事皆尚新奇,总要凭主观的想像力描出些新境界新人物,要令读者跳出现实界的圈子外,生一种精神交替的作用。
当时思想初解放,人人觉得个性发展可以绝无限制,梦想一种别开生面完全美满的生活。
他们的诗家,有点和我国的李太白一样,游心物表,块然自乐;他们的小说,每部多有一个主人翁,这主人翁就是作者自己写照,性格和生活总是与寻常人不同。
好写理想的武士表英雄万能,好写理想的美人表恋爱神圣,结果全落空想,和现在的实生活渺不相涉了。
到十九世纪中叶,文学霸权,就渐渐移到自然派手里来。
《欧游心影录》
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‘’所谓太素脉,为相术也,能观贵贱,预吉凶,算祸福,善人,敢让扶脉否?一脉算万金!你看,赚钱多容易,上活不?啊呸!人活两世,秦流西的理想永远就是得过且过,毕竟世间总有人甘当咸鱼不求上进,而此等废物之事,让她来!可当一大家子凄凄惨惨戚戚的出现在面前,秦流西的咸鱼日子也跟着不复存在。面对岌岌可危要崩漏的秦家,婢女拿着空荡荡的钱匣子求营业,秦流西不得不肩负起大小姐的重任,持家,养长辈,鸡娃育儿!秦流西我明明拿的是咸鱼剧本,谁给我偷换了?被大小姐怼得怀疑人生的堂妹感觉大姐姐看我们像看麻烦一样!被大小姐揍得皮实教做人的秦三公子大胆点,把感觉去掉!被大小姐鸡得自闭的秦小五大姐姐是我的,亲的,谁都别想抢!后来,有人问秦流西如果人生重来一次,梦想是什么?秦流西沉默了许久不求上进苟百年!...
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