手机浏览器扫描二维码访问
附记
banner"
>
我们看过他的文艺论集序文的人,大概都该知道,沫若近来的思想剧变了。
这抒情诗四十二首,还是去年的作品。
他本来不愿意发表,是我们硬把它们拿来发表的。
我想诗人的社会化也不要紧,不一定要诗里有手枪炸弹,连写几百个革命革命的字样,才能配得上称真正的革命诗。
把你真正的感情,无掩饰地吐露出来,把你的同火山似的热情喷发出来,使读你的诗的人,也一样的可以和你悲啼喜笑,才是诗人的天职。
革命事业的勃发,也贵在有这一点热情。
这一点热情的培养,要赖柔美圣洁的女性的爱。
推而广之可以烧落专制帝王的宫殿,可以捣毁白斯底儿的囚狱。
南欧的丹农雪奥,作纯粹抒情诗时,是象牙塔里的梦者,挺身入世,可以作飞艇上的战士。
中古有一位但丁,追放在外,不妨对故国的专制,施以热烈的攻击,然而作抒情诗时,正应该望理想中的皮阿曲利斯而遥拜。
我说沫若,你可以不必自羞你思想的矛盾,诗人本来是有两重人格的。
况且这过去的感情的痕迹,把它们再现出来,也未始不可以做一个纪念。
十五年三月十日 达夫
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
...
...
吴远重生到木匠刚刚学成出师的八八年。上辈子只搭伙过了仨月的势利老婆,眼看着就要嫁进门。同样的火坑,吴远断不可能跳两次。他不可能搭上这来之不易的重生机会,去捂那颗本就不属于他的冰冷之心。有那功夫,他完全可以挑个更好的。支书家的漂亮闺女就不错。尽管他家徒四壁。尽管他孑然一身。但他有着三十多年的经验阅历以及技进乎道的木匠手艺。于是吴远的重生,就从木匠开始。...
...
...