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三五、刘因
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刘因字萝吉,容城人,学者称静修先生。
他与许衡为元初北方两大儒。
因初治训诂疏释之学,辄叹曰:“圣人精义,殆不止此!”
后来赵复得周、程、张、邵、朱、吕之书,始曰:“我固谓当有是也。”
衡仕元而因则否。
衡于元初,有兴文播化功,数十年间,彬彬号名卿材大夫者皆衡门人,由是北人始知有所谓圣贤之学。
而因享年不永,又抗节不仕,故其沾被亦不远。
尝为诗曰:
人生丧乱世,无君欲谁仕?沧海一横流,飘**岂由己。
又曰:
乾坤固未坏,杞人已哀鸣。
虽知无所济,安敢遂忘情?
元代学风,至为委靡,虞集尝论之,谓:
文正许衡谥。
没,后之随声附影者,谓修辞申义为玩物,而苟且于文章;谓辨疑答问为躐等,而姑困其师长。
谓无所猷为为涵养德性,谓深中厚貌为变化气质。
外以聋瞽天下之耳目,内以蛊晦学者之心思,上负国家,下负天下。
而谓文正之学果出于此乎?
这固然由于受时代的压迫,但许衡所称,本属粗迹,其力不足以斡旋。
因高蹈不仕,在天地混浊中,保持一清洁的人格,论其对后世的影响,却似转优于衡了。
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