手机浏览器扫描二维码访问
§割耳救雉
banner"
>
唐代有位智舜禅师,他一向在外行脚云游。
有一天,他在山林里打坐参禅,远远看到一名猎人,打中了一只野雉,野雉一路负伤逃到禅师的座前,智舜禅师看了不忍,便小心掩护这只虎口逃生的小生命。
过了一会儿,这位猎人跑来向禅师索讨野雉:“请将我射中的野雉还给我!”
智舜禅师耐着性子,以无限的悲心劝说猎人:“野雉也是一条生命,你就放过它吧!”
猎人不耐烦地说:“你要知道,那只野雉可当我一餐美味的菜肴啊!”
禅师试着用因果、罪业的道理开导猎人,但是猎人不为所动,仍旧坚持要讨回野雉。
由于猎人一直和禅师纠缠不清,禅师无奈,最后就拿起行脚时防身用的戒刀,把自己的耳朵割下来送给猎人,并说:“我这两只耳朵够不够抵你的野雉呢?”
猎人被禅师舍己护生之举所震慑,终于觉悟到打猎杀生是件残忍的事。
养生法语
智舜禅师为了救护生灵,不惜损伤自己的身体,这种“但愿众生得离苦,不为自己求安乐”
的美德,正是禅师慈悲的具体表现。
真正的禅者,不是逃避社会,远离人群,而是积极地力行舍己救人。
从智舜禅师的割耳救雉,可见一斑。
人类为了满足自己的口腹之欲,不断地滥捕滥杀,使得很多的珍禽异兽已濒临灭绝。
希望今天的社会,慈悲心能随着物质的富裕而增加,不要只是为了自己的一念之贪,而滥杀损伤无辜的生命。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
...
...
正统十四年,朱祁钰在皇位上大梦初醒,睁开了眼睛。土木堡之变已经发生,三代精锐京营,已经全军覆没。自己的哥哥皇帝中的垃圾朱祁镇,正在大同府叩门。朱祁钰发现自己,不但要保卫京师!保卫大明!还要保护妻儿老小!亲自监刑是暴戾些,就是亡国之君了吗?信任宦官任用内相,就是亡国之君了吗?穷兵黩武信任武夫,就是亡国之君了吗?好吧,朕就是亡国之君!本书又名大明迎来了它的慈父朕的一生朕绝不投降...
...