手机浏览器扫描二维码访问
怀珠作丐
banner"
>
问一声,汝今何处去;望三思,何日君再来。
《法华经》有一则“怀珠作丐”
的譬喻故事,内容描述一对富有的夫妇,晚年得子,却是喜忧交集。
喜的是喜获麟儿,忧的是自己年岁已高,恐怕等不到儿子长大成人就已经撒手人寰了。
他们辛苦一生挣来的万贯家财,万一被坏人侵占,年幼孩子的命运实在堪虞。
为了避免这样的事情发生,老夫妇想出一个好办法。
他们在孩子的衣服里,缝了一块布,布包裹着一颗价值连城的夜明珠,足以使孩子一生不愁吃穿,以防将来孩子穷苦潦倒。
几年后,老夫妇死了,不久家里又惨遭祝融之灾,所有的家产付之一炬,只留下这无依的孩子,孤零零地流落到街头行乞。
苦孤儿四处乞讨维生,时日久了,他也慢慢地忘记自己的身世,忘记自己故乡的人、事、物。
岁月挪移,日子点滴流逝。
一天,苦孤儿行乞到自己出生之地,被乡人认出,并告诉他的身世。
然而乞丐做久了,他竟不能相信自己是出身于大富人家,继续怀着一颗夜明珠,四方流浪乞讨维生。
有情世间,人人都是苦孤儿,怀着与三世诸佛平等无别的光明佛性,流浪无尽生死海,死死生生,流转五趣六道,忘记自己本来面目,不明自家珍宝具足,却以乞讨红尘浊世的贪嗔痴妄维生。
佛说“大地众生皆有如来智慧德相”
,苦孤儿却不敢承认“我是佛”
,拖着臭皮囊一世又一世。
佛光山山门有一副楹联“问一声,汝今何处去;望三思,何日君再来”
,即要声声叩问无数入宝山的有情人,如今一去人间行乞,何日再归来,稳稳端坐自性法座?
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
当MOBA的人物模板穿越进了MMORPG的异域世界之后,墨诚便感到这个世界的画风有些不对劲。想那四翼三头的龙裔之王,四翅一振出入青冥,却被我生生撕裂。卷起永夜吞噬光明的魔王,利刃戮命,力量造灵,亦被我以无上圣光生生轰下。现在,你们说要对付我?巨龙咆哮山川震动,大地悲鸣。圣光闪耀,驱逐黑暗,净化世界。阴影,黑暗,以及恶人,在墨诚面前颤抖。那么,来面对我!面对,正义!...
...
元末濠州城外,朱元璋捡到了一个少年,从此洪武皇帝多了一条臂膀。抗元兵,渡长江,灭陈友谅,伐张士诚。创建大明,光复燕云。我无处不在。从此洪武立国,再无遗憾。大明根基,固若金汤。针对小明王的事情,我们需要采取四阶段战术。首先,我们宣称什么事都没有。其次,我们说或许发生了什么事情,不过我们什么都不用做。再次,我们说或许应该做点什么,可惜什么都做不了。最后,我们很遗憾小明王以身殉国,当初要是做点什么就好了。有人问身为太祖第一心腹重臣,如何轻松避过风风雨雨,安享天年?张希孟谦虚地说仆只是大明朝卑微的社会公器,用来盛放太祖皇帝深思熟虑的果实!...
...
...