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鼓山庋藏经版目录序
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佛典雕镌木版,昔人惟称宋刻。
近年于敦煌石室发见佛典,有唐末及五代刊者,乃知刻经始自唐末。
然东国扶桑,于神护景云四年,已刊《无垢净光经》,《陀罗尼》四种,其古印本犹存法隆寺中。
考彼时代,当吾唐国大历五年,较敦煌发见者犹胜,遂为世界最古佛典雕版焉。
尔后东国扶桑,历宋迄清,雕版日盛,印传之本,于今颇有存者,而珍逾球璧。
残楮一卷,值及数百,乃至千金。
良由彼士学者,博闻好古,深识雕版意趣。
近今且有《宁乐刊经史》等诸书传布,为佛典雕版系统之研考。
而吾国缁素,犹未闻于此少加意者,不其憾欤!
昔年余游鼓山,览彼所雕法华、楞严、永嘉集等楷字方册,精妙绝伦。
以书法言,亦足媲美唐宋,而雕工之巧,可称神技。
虽版角有少腐阙者,亦复何伤,弥益古趣耳。
又复检彼巨帙,有清初刊《华严经》、《华严疏论纂要》及憨山《梦游集》等,而《华严疏论纂要》,为近代所希见者。
余因倡缘印布,并以十数部赠与扶桑诸寺。
乃彼邦人七获斯秘宝,欢喜忭跃,遂为撮影镂版,载诸报章,布播遐迩。
因是彼邦佥知震旦鼓山为庋藏佛典古版之宝窟。
然鼓山经版虽驰誉于异域,而吾国犹复湮没无闻。
逮及前岁,李圆净居士乃劝请观本法师往住鼓山,理整经版,并辑目录,以开流布之端绪。
尔者目录辑就,虚云观本二老人,悉有序言。
圆净复请余别书弁辞,以赞鼓山雕版之殊胜。
为略述之,未尽意耳。
岁次甲戌十二月晋水尊胜院沙门演音。
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