手机浏览器扫描二维码访问
§八声甘州 记玉关踏雪事清游
banner"
>
辛卯岁,沈尧道同余北归,各处杭、越。
逾岁,尧道来问寂寞,语笑数日,又复别去,赋此曲,并寄赵学舟。
记玉关、踏雪事清游,寒气脆貂裘。
傍枯林古道,长河[1]饮马,此意悠悠。
短梦依然江表[2],老泪洒西州。
一字无题处,落叶都愁。
载取白云归去,问谁留楚佩[3],弄影中洲。
折芦花赠远,零落一身秋。
向寻常、野桥流水,待招来、不是旧沙鸥。
空怀感,有斜阳处,却怕登楼。
注释
[1]长河:指黄河。
唐代王维《使至塞上》载:“大漠孤烟直,长河落日圆。”
[2]江表:江外。
此处指长江以南的地区。
[3]楚佩:在屈原的《楚辞》中,描写了湘夫人因湘君失约而在江边遗佩之事,后世多用“楚佩”
赞扬情深意切的感情。
简析
至元二十七年(1290),张炎和沈尧道应元政府之召撰写《藏经》,在此期间,他和沈尧道结下了深厚的友谊。
第二年,张炎回到南方之后,与沈尧道常有诗词往来,这首词即是作于此时。
全词的基调先悲后壮,上片追忆他在寒冬时到北方写经的旧事,描绘出一幅北风凛冽、寒气袭人的羁旅图。
继而笔锋一转,叙述自己仍在南方漂流、无法回到故都的悲壮情怀。
下片回到眼前的离别场景,“留楚佩”
“折芦花”
写出了他与沈尧道的依依惜别之感。
无论是友情,还是国恨,在作品中均得以细致体现。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
...
末法之世,厉诡复苏,人间已是绝路。一块从已故双亲手里传下来的手表,让苏午得以穿梭过去未来。断绝于过去的古老传承口口相传的禁忌沦落于尘埃里的技艺,由此重新焕发生机。密藏域中,以经咒供物自我的躯壳系缚厉诡的法门灶神教内,炼油称米油炸诡的技艺薪火由此重燃,笼罩现在与未来的混沌谜团,被火光映照出些微轮廓...
知识就等于力量。 所谓神,不过是强大一点的奥术师。 带着一大堆知识的夏风穿越而来了。...
...
...
...