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整体理解了人性之后。
真正的宗教必须能告诉我们人的本质,它应该懂得其伟大与渺小以及两者共存的原因。
除了基督宗教之外,有哪个解释清了呢?
注释
1.在帕斯卡那里,高尚不是我们感觉被囚禁其中的幽暗隧道。
如果高尚不是建立在一些命定规则的基础上,而是建立在良善愿望上的话,那么它就是自由自在的,就只是自由的、扩张的、充满喜乐的。
帕斯卡的“高尚”
,力图赋予自我更多的人性,提高人性的尊严,然后就此进入一种具有开放性的高尚,能够解放任何狭隘平庸的高尚。
2.土、气、水、火。
3.爱比克泰德认为智者是神的客人,塞内卡认为智者胜于神。
4.无穷大、无穷小、负无穷。
5.这里讲的是,为什么神不亲自拯救人类,而要道成肉身基督并遣他下界。
如果上帝就是佛教中的“法”
或道教中的“道”
,那么他就没有办法自己去做任何事情,他需要仆人。
6.见《圣经·使徒行传》第17章第23节。
古罗马人是多神论,但除了宙斯、阿波罗和雅典娜等神之外,还供奉一个“未识之神”
。
这时保罗说:“你们所不认识而敬拜的,我现在告诉你们。”
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元末濠州城外,朱元璋捡到了一个少年,从此洪武皇帝多了一条臂膀。抗元兵,渡长江,灭陈友谅,伐张士诚。创建大明,光复燕云。我无处不在。从此洪武立国,再无遗憾。大明根基,固若金汤。针对小明王的事情,我们需要采取四阶段战术。首先,我们宣称什么事都没有。其次,我们说或许发生了什么事情,不过我们什么都不用做。再次,我们说或许应该做点什么,可惜什么都做不了。最后,我们很遗憾小明王以身殉国,当初要是做点什么就好了。有人问身为太祖第一心腹重臣,如何轻松避过风风雨雨,安享天年?张希孟谦虚地说仆只是大明朝卑微的社会公器,用来盛放太祖皇帝深思熟虑的果实!...
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