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第四章三代夷夏文化的承袭、交融和影响
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三代的嬗递过程,是华夏民族的形成发展过程,也是华夏文化的形成发展过程。
三代文化相因损益,“夏”
文化和“蛮、夷、戎、狄”
文化不断交融、吸收、影响、碰撞,不断像滚雪球一样地扩大,“用夏变夷者夷之,夷而进于中国则中国之”
。
到了春秋战国,齐、晋、燕、秦尽灭北方夷狄,本是蛮、夷的楚、吴、越并吞南方诸多蛮夷而与三晋、燕、齐、秦并列七雄,同称“冠带”
之国,标志着华夏民族和华夏文化进入了兴盛时期。
这一个发展过程,考古文化体现得比较清楚。
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正统十四年,朱祁钰在皇位上大梦初醒,睁开了眼睛。土木堡之变已经发生,三代精锐京营,已经全军覆没。自己的哥哥皇帝中的垃圾朱祁镇,正在大同府叩门。朱祁钰发现自己,不但要保卫京师!保卫大明!还要保护妻儿老小!亲自监刑是暴戾些,就是亡国之君了吗?信任宦官任用内相,就是亡国之君了吗?穷兵黩武信任武夫,就是亡国之君了吗?好吧,朕就是亡国之君!本书又名大明迎来了它的慈父朕的一生朕绝不投降...
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