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恐惧的深化与拓展:从尼采到《启蒙辩证法》
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《启蒙辩证法》对资本主义、法西斯主义的批判采取了一种异常激进的态度。
在很多方面,不但比马克思更为激进,甚至跟尼采相比也是如此。
本文的目的在于考察,《启蒙辩证法》如何把尼采关于基督教文化、柏拉图主义出于恐惧所营造的自己的观点进一步推进,这种推进反过来又如何造就了《启蒙辩证法》的主题,这些主题又该如何区别于尼采所孕育的不同的批判立场。
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正统十四年,朱祁钰在皇位上大梦初醒,睁开了眼睛。土木堡之变已经发生,三代精锐京营,已经全军覆没。自己的哥哥皇帝中的垃圾朱祁镇,正在大同府叩门。朱祁钰发现自己,不但要保卫京师!保卫大明!还要保护妻儿老小!亲自监刑是暴戾些,就是亡国之君了吗?信任宦官任用内相,就是亡国之君了吗?穷兵黩武信任武夫,就是亡国之君了吗?好吧,朕就是亡国之君!本书又名大明迎来了它的慈父朕的一生朕绝不投降...
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