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第九章意象—意境—典型
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——中华古代文学审美理想论
一个人仅仅成为人,是不够的,他或她必须要成为一个有灵魂的人。
文学作品也是这样,仅仅是作品是不够的,文学作品必须有灵魂。
德国著名的哲学家康德说:“某些艺术作品,虽然从鉴赏力的角度来看,是无可指责的,然而却没有灵魂。
一首诗,可以写得十分漂亮而又优雅,但却没有灵魂。
一篇叙事作品,可以写得精确而又井然有序,但却没有灵魂。
一篇节日的演说,可以内容充实而又极尽雕琢的能事,但却没有灵魂。
一些谈吐可以不乏风趣而又娓娓动听,但却没有灵魂。
甚至一个女人,可以说是长得漂亮、温雅而又优美动人,但却没有灵魂。”
[1]那么什么是文学的灵魂呢?文学的理想,或者说文学的审美理想,就是文学的灵魂。
有灵魂必然有理想,无灵魂必然无理想。
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第一人称我的名字叫赵成,16岁,住在湘南市清源中学一带,没有对象。我在清源高中读书,每天都要学习到晚上9才能回家。我不抽烟,不喝酒,晚上11点半睡,每天要睡足七个小时。睡前,我一定喝一杯温牛奶,然后练二十分钟的呼吸法,绝不把任何疲惫,留到第二天。第三人称黑暗降临,是谁肝爆自己,收集星火?!末劫之中,是谁锤爆敌人,拯救世界?!是他!是他!还是他!这是一个,比最遂古的血腥岁月,还要绝望千百倍的时代,万灵消亡。一切都在走向终点,一个个世界,无可挽回的死去。直到,救世主举着火走来...
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