手机浏览器扫描二维码访问
第九章认识的本质、结构和矛盾运动
banner"
>
人在现实社会中生活,其行为方式的基本特点是先思后行、以知统行,人的活动越理性化,这种“知先行后”
的特点就表现得越突出。
这就容易产生错觉,以为认识是先于实践产生的,是认识决定实践。
实际上,在认识与实践的关系中,归根结底是实践决定认识,而不是认识决定实践。
以工具性、社会性为特征的人的实践活动是认识的现实基础和决定因素。
这种活动一方面内化为主体的认识结构、认识图式;另一方面外化即对象化出人生活于其中的现实世界。
人通过工具和语言符号系统作为社会传递物,使其所取得的认识成果不会随着个体的消亡而丧失。
相反,随着实践活动的不断重复和发展,人的认识成果也以社会遗传进化方式一代一代地传递和发展着,每一代人都以上一代人认识活动的结果为起点,开始新的具有自身特点的认识活动和实践活动。
实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点,它贯穿于认识的本质、认识的过程等认识论研究的全部问题中。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
末法之世,厉诡复苏,人间已是绝路。一块从已故双亲手里传下来的手表,让苏午得以穿梭过去未来。断绝于过去的古老传承口口相传的禁忌沦落于尘埃里的技艺,由此重新焕发生机。密藏域中,以经咒供物自我的躯壳系缚厉诡的法门灶神教内,炼油称米油炸诡的技艺薪火由此重燃,笼罩现在与未来的混沌谜团,被火光映照出些微轮廓...
...
...
...
...