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第五章隋唐时期的教育
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【学习目标】
1.了解隋唐时期教育制度的演变,熟悉隋唐学校教育的发展及其创新之处;
2.掌握隋唐科举制的产生背景、制度、途径、意义及其与学校教育的关系;
3.掌握韩愈的教育思想。
【重要概念】
六学二馆;国子寺;科举;韩愈;传道、授业、解惑;《师说》
魏晋南北朝时期,由于玄学、佛教和道教的相继兴起,儒学稍衰。
隋朝统一以后重用儒家,到了唐代,这种趋势继续发展,儒学的地位又显著地提高了。
如果说汉代的文教政策是“独尊儒术”
的话,那么唐代文教政策的特点就在于重振儒术之风,同时提倡佛教和道教。
以崇儒尊孔为基本,以佛、道二教为基本辅助手段。
在教育思想领域,以韩愈为代表的正统儒学思想家高举“反佛”
大旗,捍卫儒家“道统”
,要求教育要“明先王之教”
,提出“学所以为道”
。
儒学教育在这一时期呈现总体复兴的趋势。
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正统十四年,朱祁钰在皇位上大梦初醒,睁开了眼睛。土木堡之变已经发生,三代精锐京营,已经全军覆没。自己的哥哥皇帝中的垃圾朱祁镇,正在大同府叩门。朱祁钰发现自己,不但要保卫京师!保卫大明!还要保护妻儿老小!亲自监刑是暴戾些,就是亡国之君了吗?信任宦官任用内相,就是亡国之君了吗?穷兵黩武信任武夫,就是亡国之君了吗?好吧,朕就是亡国之君!本书又名大明迎来了它的慈父朕的一生朕绝不投降...
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