手机浏览器扫描二维码访问
潘开沛
banner"
>
潘开沛是20世纪50年代批判陶行知教育思想的代表性人物。
本书收录了作者的论文《陶行知教育思想中几个问题的商榷》和著作《陶行知教育思想批判》的部分内容。
在《陶行知教育思想中几个问题的商榷》一文中,作者提出了三个问题:第一,陶行知的教育思想是小资产阶级性的吗?第二,陶行知在政治上革命,在教育上不革命吗?第三,为什么陶行知要翻新花样?作者对这三个问题的分析,认为陶行知是有资产阶级的思想的,在政治上和教育上革命性不彻底。
在《陶行知教育思想的批判》一书中,作者认为:陶先生前期的教育思想是贯穿在半殖民地半封建的社会里,把统治阶级丢在一边,另外主张阶级调和与发展生产的资产阶级改良主义思想,后期的教育学说虽然表现了革命性,但仍不彻底。
二十多年来,陶先生由职业教育、平民教育、乡村教育、自然学团、工学团、普及教育的改良主义思想,转变为国难教育、大众教育、战时教育、民主教育的民族民主革命思想,但仍然没有完全跳出教育救国论者的范围。
他的阶级依靠主要是民族资产阶级,但能依靠官僚资产阶级的时候就依靠官僚资产阶级。
由于日本帝国主义的侵略和蒋介石国民党的反动政策,使民族战争和民主战争尖锐起来了,陶先生本身也不堪民族压迫和官僚资产阶级的压迫,同时受到了共产党的影响,于是由改良主义者逐渐变为民族、民主战士,然而他却不是一个彻底的革命者,他的政治思想和教育思想中仍然存在着落后的一面,这就是因为他的思想是属于资产阶级的思想体系的缘故。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
重生末世系统异能双强护国直到死的那一刻,简瑜才知道,末世不是天灾,是人祸!人类毁灭,蓝星灾变,不过是高等文明闲的无聊想看低等文明垂死挣扎的一场狩猎游戏!看着眼前佛口蛇心的...
...
先来一小瓶恶魔精华易夏一边说着,一边从自己的摊位上取出一小瓶可乐倒进眼前的坩埚里。在旁边固定的手机屏幕上刷出的诸如未曾设想的道路离大谱之类的弹幕后。易夏又添加了唤为格罗姆之血的植物。当然,弹幕有人称它在本土使用频率更高的称呼椿芽。而随着植物的落入,坩埚里的液体仿佛加了特效一般。由原来泛着不明气泡的黑色液体,逐渐渲染出一片令人悚然的幽绿是色素,他在里面加了色素!比苦瓜汁似乎更有食欲的样子?那么古尔丹,代价是什么呢?弹幕开始疯狂窜动,但易夏已经咕了。他惬意地躺在自己的躺椅上,看着外面形形色色的路人。阳光明媚,空气里弥漫着某种香甜的味道。是奶茶?还是大白腿?易夏眯了眯眼,头顶的太阳圆圆地像一个充满诱惑的大饼。这个可吃不得易夏下意识地舔了舔自己的嘴唇,那里似乎还残留着某颗恒星的残渣这,是属于一个巫觋的故事书友群166575132...
...
瑞根晚明红楼半架空历史官场养成文,绝对够味!大周永隆二年。盛世隐忧。四王八公鲜花着锦,文臣武将烈火烹油。内有南北文武党争不休,外有九边海疆虏寇虎视。这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。关键在于你身处其中时,该如何把握。勇猛精进,志愿无倦,且看我如何定风流,挽天倾!历史官场养成文,兄弟们请多支持。瑞根铁杆书友群581470234...