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“新语文教育”
论纲
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——兼论五四后中国语文教育的三重误区[1]
韩军
所谓新语文教育(简称“新语文”
),是秉承五四新文化精神的教育,是建筑在“语言即人、即存在”
的哲学观上的,以“说真实的个性的话”
为价值论,以“用语言立人的精神”
为语文教育终极目的和本体论,以“举三反一”
为语文教育的总体操作论的语文教育观。
套用梁启超先生的话来说就是——欲新一国之国民,必新国民之精神,欲新国民之精神,必新国民之语言。
[1]韩军:《“新语文教育”
论纲——兼论五四后中国语文的三重误区》,载《语文教学通讯》,2000(17):4~7.
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‘’所谓太素脉,为相术也,能观贵贱,预吉凶,算祸福,善人,敢让扶脉否?一脉算万金!你看,赚钱多容易,上活不?啊呸!人活两世,秦流西的理想永远就是得过且过,毕竟世间总有人甘当咸鱼不求上进,而此等废物之事,让她来!可当一大家子凄凄惨惨戚戚的出现在面前,秦流西的咸鱼日子也跟着不复存在。面对岌岌可危要崩漏的秦家,婢女拿着空荡荡的钱匣子求营业,秦流西不得不肩负起大小姐的重任,持家,养长辈,鸡娃育儿!秦流西我明明拿的是咸鱼剧本,谁给我偷换了?被大小姐怼得怀疑人生的堂妹感觉大姐姐看我们像看麻烦一样!被大小姐揍得皮实教做人的秦三公子大胆点,把感觉去掉!被大小姐鸡得自闭的秦小五大姐姐是我的,亲的,谁都别想抢!后来,有人问秦流西如果人生重来一次,梦想是什么?秦流西沉默了许久不求上进苟百年!...
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