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西方的分裂:国际风云与五四前后中国思想的演变
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今年是五四学生运动八十周年,本文从反思角度考察五四新文化运动(除非特别指明,本文所说的五四运动均不仅仅指1919年的学生运动)时期形成的一些基本倾向在此后大约一二十年的后五四时期里的演化和转变,特别侧重第一次世界大战及其后的国际环境对中国思想界的影响。
这方面深入具体的个案研究似尚不多,全面的史实重建非一文所能为,本文试将当时中国思想置于近代中国思想演变的长程与五四前后的中外互动这一纵横大框架中作一概论性的申述(其中一些内容详见已刊发的拙文,另外一些则非一两万字能透彻讨论)。
因系概论性质,不免有述而不著的意味,一些以史料为主的论证只能俟诸另文了。
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元末濠州城外,朱元璋捡到了一个少年,从此洪武皇帝多了一条臂膀。抗元兵,渡长江,灭陈友谅,伐张士诚。创建大明,光复燕云。我无处不在。从此洪武立国,再无遗憾。大明根基,固若金汤。针对小明王的事情,我们需要采取四阶段战术。首先,我们宣称什么事都没有。其次,我们说或许发生了什么事情,不过我们什么都不用做。再次,我们说或许应该做点什么,可惜什么都做不了。最后,我们很遗憾小明王以身殉国,当初要是做点什么就好了。有人问身为太祖第一心腹重臣,如何轻松避过风风雨雨,安享天年?张希孟谦虚地说仆只是大明朝卑微的社会公器,用来盛放太祖皇帝深思熟虑的果实!...
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